Peranan dan Dampak Ilmu Alamiah Dasar dan Teknologi

Ø Peranan Ilmu Alamiah dan Teknologi

Ilmu alamiah adalah ilmu yang mempelajari tentang alam  semesta yang ada dalam muka bumi ini.

Terbentuknya Ilmu alamiah pasti nya memiliki tujuan dan manfaat tersendiri untuk kita pelajari,Dengan menggunakan teknologi yang semakin canggih. Untuk mendukung pembelajaran ilmu alamiah.teknologi sangat berperan penting dalam hal ini untuk mempermudah pembelajaran.

Ilmu alamiah juga memiliki hubungan yang erat dengan Teknologi dalam peranannya.Kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi yang sangat pesat pada era globalisasi, telah menyebabkan ketergantungan terhadap fungsi dan peran pengetahuan semakin tinggi.teknologi yang telah mempengaruhi kehidupan masyarakat dunia dan menimbulkan perubahan yang sangat mendasar dalam tatanan hubungan antar bangsa ini yang lebih banyak dikendalikan oleh negara-negara maju, serta hubungan kerja sama yang terus meningkat terasa kurang seimbang.

Peranan Ilmu Alamiah dan teknologi secara lebih rinci akan dibahas berikut ini:

1.     Materi

Manusia dalam hidup ini memerlukan materi, baik yang biotis maupun nonbiotis.Materi biotis dari bahan benda hidup berupa protein, sedangkan materi nonbiotis mulai dari gas oksigen sampai benda-benda yang kita pakai sehari-hari.

2.     Energi

Dalam kehidupan manusia modern, penggunaan energi semakin meluas, dalam industri dan transportasi, juga menyangkut dalam rumah tangga, mulai dari kompor sampai penggunaan energy listrik untuk untuk AC (Air Conditioned).Energi berwujud dalam berbagai bentuk, yakni dalam bentuk panas, gerak, cahaya, kimia, energi nuklir dan sebagainya.energi listrik sangat penting bagi kehidupan manusia dan dapat diambil melalui berbagai cara antara lain :

A.   PLTA (Pembangkit Listrik Tenaga Air)

Prinsipnya adalah energi potensial dari air danau diubah menjadi energi listrik melalui turbin yang mengerakan generator.

B.   PLTD (Pembangkit Listrik Tenaga Diesel)

Prinsipnya, Mesin Diesel menggerakan generator listrik.

C.   PLTN (Pembangkit Listrik Tenaga Nuklir)

Prinsipnya, Reksi Nuklir menghasilkan energi panas, energi panas ini menjadi energi mekanik melelui penguapan air, turbin uap berputar menggerakan generator listrik.

D.   PLTU (Pembangkit Listrik Tenaga Uap)

mesin konversi energi yang mengubah energi kimia dalam bahan bakar menjadi energi listrik.

3.     Mesin

Dalam industri dan transportasi digunakan berbagai mesin, dan mesin itu dapat dibedakan sehubungan dengan pemakaian bahan bakar atau energi yang yang dipakai.

a)     Mesin Premium

b)    Mesin Diesel

c)     Mesin Uap

d)    Mesin Jet

4.     Komunikasi

Komunikasi merupakan salah satu kebutuhan manusia.Untuk itu, Ilmu Alamiah dengan teknologinya telah menyumbangkan kepada kita semua mesin cetak, telegrafi, telepon, radio, dan televisi.

a.     Percetakan, ditemukan oleh Guttenberg (1457). sejak awal abad ke-15 percetakan telah digunakan orang sebagai alat penghasil komunikasi massa, yaitu Koran.

b.     Telegraf, telegraf telah ditemukan orang sejak pertengahan abad ke-18 oleh Samuel F. B Morse.

c.      Telepon,telepon ditemukan oleh Alexander G Bell pada tahun 1876.

d.     Radio, dapat mengirimkan dan menerima pesan-pesan melalui pesawat pemancar di udara.

e.      Bioskop atau gambar hidup, merupakan salah satu alat komunikasi massa yang sangat megesankan dan penting artinya bagi kehidupan manusia.

f.       Televisi, merupakan karya massal yang dikembangkan dari tahun ke tahun karena terdapat banyak pihak penemu maupun inovator yang terlibat, baik itu perorangan maupun badan usaha.

g.     Satelit komunikasi,dengan adanya satelit komunikasi orang dapat menerima siaran radio dan televisi dalam waktu yang sama, dan melalui satelit komunikasi program video dan film untuk hiburan, pendidikan dll dapat dinikmati di rumah-rumah.

5.     Bioteknologi.

Bioteknologi didefinisikan sebagai perpaduan dari ilmu pengetahuan alam dan ilmu rekayasa yang bertujuan meningkatkan aplikasi organisme hidup, sel, bagian dari organisme hidup, untuk menghasilkan produk dan jasa.Dalam perkembangan lebih lanjut, lahirlah bioteknologi kedokteran, farmasi, pertanian, peternakan, dan sebagainya.

Ø Dampak Ilmu Alamiah Dasar dan Teknologi

Dampak atau efek dari Ilmu Alamiah dan teknologi yang telah dikembangkan manusia dalam rangka memenuhi kebutuhan sehingga lebih mudah dan menyenangkan, dapat bersifat negatif.

1)    Dampak sehubungan dengan kebutuhan pokok :

a)     Sandang

b)    Papan

c)     Pangan

2)    Dampak sehubungan dengan sumber daya alam :

a)     Minyak bumi

Beberapa dampak negatif minyak bumi :

·        polusi udara karena emisi gas CO2, hidrokarbon sisa pembakaran tak sempurna,logam berat Pb akibat penggunaan TEL

·        berkurangnya cadangan bahan bakar yang tidak terbarukan

b)    Batubara

Dampak negative dari batubara adalah : cacing tambang, gas oksigen dalam area pertambangan yang sangat terbatas dll. Batubara adalah termasuk dalam sumber daya alam yang tidak bisa diperbaharui, tetapi karena teknologi maju bahan tersebut dapat didaur ulang (recycling).

c)     Air

Merupakan SDA yang tidak dapat diperbaharui artinya setelah dipakai dapat dibersihkan kembali, tapi pembersihan itu tidak selalu sempurna, sehingga lama kelamaan air bersih yang kita perlukan makin hari makin menurun kuantitas dan kualitasnya.

d)    Hutan, Hewan dan Ternak

Hutan, Hewan dan Ternak adalah sumber daya alam yang dapat diperbaharui, tetapi teori modern dapat mengakibatkan sumber daya alam tersebut menjaditidak berdaya atau tidak dapat diperbaharui. Misalnya pembababatan hutan habis habisan tunas muda mati dan tidak akan tumbuh lagi.

e)     Tanah

Tanah pertanian sebagai sumber daya sebenarnya dapat diperbaharui artinya tanah itu dapat dipergunakan berulang-ulang bila dipelihara baik-baik misalnya kekurangan zat hara bisa dapat ditambah dengan jalan pemukuan dan sebagainya.Bila pemakaian melampaui batas dapat menjadi rusak, artinya tidak dapat dipergunakan lagi sebagai lahan pertanian.

f)      Sumber Daya Zat Radioaktif

Zat-zat radioaktif merupakan sumber daya alam yang sangat penting, karena zat ini dapat ikut menentukan nasib manusia dimasa mendatang radioaktif untuk menyembuhkan penyakit sekaligus untuk keperluan riset yanglebih dalam pada zat-zat radioaktif.

3)    Dampak sehubungan dengan Ekonomi dan Industri.

Dampak positif :

a.     Pertumbuhan ekonomi yang semakin tinggi

b.     Terjadinya industrialisasi

c.      Produktifitas dunia industri semakin meningkat.

d.     Persaingan dalam dunia kerja sehingga menuntut pekerja untuk selalu menambah skill dan pengetahuan yang dimiliki.

e.      Di bidang kedokteran dan kemajauan ekonomi mampu menjadikan produk kedokteran menjadi komoditi.

    Dampak negatif:

a.     Terjadinya pengangguran bagi tenaga kerja yang tidak mempunyai kualifikasi yang sesuai dengan yang dibutuhkan

b.     Sifat konsumtif sebagai akibat kompetisi yang ketat pada era globalisasi akan juga melahirkan generasi yang secara moral mengalami kemerosotan: konsumtif, boros dan memiliki jalan pintas yang bermental “instant”. {mospagebreak}.

4)    Dampak sehubungan dengan bidang Informasi dan Komunikasi

Dampak positif :

a.     Kita akan lebih cepat mendapatkan informasi-informasi yang akurat dan terbaru di bumi bagian manapun melalui internet

b.     Kita dapat berkomunikasi dengan teman, maupun keluarga yang sangat jauh hanya dengan melalui handphone

c.      Kita mendapatkan layanan bank yang dengan sangat mudah.

Dampak negatif:

a.     Pemanfaatan jasa komunikasi oleh jaringan teroris (Kompas)

b.     Penggunaan informasi tertentu dan situs tertentu yang terdapat di internet yang bisa disalah gunakan fihak tertentu untuk tujuan tertentu.

c.      Kerahasiaan alat tes semakin terancam. Melalui internet kita dapat memperoleh informasi tentang tes psikologi, dan bahkan dapat memperoleh layanan tes psikologi secara langsung dari internet.

d.     Kecemasan teknologi. Selain itu ada kecemasan skala kecil akibat teknologi komputer. Kerusakan komputer karena terserang virus, kehilangan berbagai file penting dalam komputer inilah beberapa contoh stres yang terjadi karena teknologi.

Contoh kasus:

SEMARANG, suaramerdeka.com – Persiapan pembangunan PLTU di Kabupaten Batang dinilai telah selesai dan selepas lebaran nanti akan dimulai proses pengkajian analisi dampak lingkungan (amdal).

Pelaksana proyek PT Bhimasena Power Indonesia (BPI) optimis amdal tidak akan menemui masalah karena berdasarkan pengkajian telah disimpulkan bahwa PLTU tidak akan merusak Kawasan Lindung Nasional Taman Wisata Alam Laut Ujungnegoro.

Komisaris PT BPI Eko Budiharjo mengatakan hasil kajian dari Fakultas Perikanan dan Ilmu Kelautan Undip menyatakan bahwa karang laut di Ujungnegoro tidak lagi memenuhi syarat untuk menjadi taman wisata alam laut. “Ternyata, banyak karang yang sudah tertutup lumpur yang dibawa sungai sehingga wilayah itu tidak layak lagi menjadi taman wisata alam laut,” jelasnya.

Menurut mantan Rektor Undip itu, langkah selanjutnya PT BPI akan mengajukan permohonan amdal. Hal itu untuk memastikan tidak ada dampak negatif bagi lingkungan. Amdal akan diajukan selepas Lebaran nanti dan diharapkan secepatnya dapat selesai.

Terkait penolakan dari warga, menurut Prof Eko, hal itu akibat “provokasi” dari pihak-pihak tertentu.Apa yang ditakutkan soal pencemaran lingkungan adalah model PLTU kuno.

Teknologi saat ini sudah dirancang untuk menghindari pencemaran, baik dari cara pengangkutan batu bara maupun sisa pembakarannya. “Jadi seharusnya tidak perlu dikhawatirkan lagi,” katanya.

PT BPI juga telah bekerjasama dengan Pusat Penelitian Pembangunan Partisipatif Undip untuk merekam data warga setempat yang bisa dilibatkan dalam pembangunan dan operasional PLTU.

Komentar saya:

Menurut pendapat saya, penolakan yang dilakukan oleh warga kabupaten Batang adalah wajar karena warga di daerah tersebut tidak ingin lingkungan daerah nya tercemari.Seharusnya PT.BPI bisa lebih meyakinkan warga didaerah tersebut bahwa pihak nya telah menggunakan teknologi yang sudah dirancang untuk menghindari pencemaran lingkungan.

Sumber :

(http://rifkaputrika.wordpress.com/2013/04/27/peranan-dan-dampak-ilmu-alamiah-dan-teknologi-bagi-manusia/)

(http://juniatimanalu.blogspot.com/2013/04/peranan-dan-dampak-ilmu-alamiah-dan.html)

Read More ->>

Sang Maestro Yang Nyaris Terlupakan (PMII)

Sumber foto : http://www.pmii.or.id  

Zamroni mampu memimpin organisasi kemahasiswaan yang banyak dipenuhi anak muda NU ini berdiri sejajar dengan organisasi kemahasiswaan dan kepemudaan lain yang telah lebih dahulu eksis belasan bahkan puluhan tahun sebelumnya, seperti HMI, PMKRI, GMNI dan sebagainya. Terpilihnya sahabat Zamroni sebagai Ketua Presidium Pusat KAMI-pun merupakan pengakuan ketokohan seorang Zamroni dan tentu saja bagi eksistensi PMII pada pentas nasional gerakan mahasiswa di Usia PMII yang masih belia.

Dibalik gegap-gempita panggung gerakan mahasiswa dan politik nasional, diawal tumbangnya Orde Lama dan tumbuhnya Orde baru, pernyataan politik, wajah dan foto seorang pemuda sekaligus aktifis yang banyak menghiasi media cetak dan TVRI. Pemuda tersebut bernama Zamroni. Muncul sebuh pertanyaan dalam benak khalayak pada saat itu. saiapakah zamroni? Mengapa foto beliau banyak menghiasi pemberitaan media nasional pada saat itu?
Sosok Zamroni tak banyak diketahui oleh khalayak umum, padahal beliau merupakan tokoh inspiratif dan memotivasi bagai kaum muda saat ini yang mulai kebingungan arah gerakanya dalam mengawal demokratisasi di Indonesia. Sahabat Zamroni di percayai menjadi Ketua Umum Pengurus Besar Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PB PMII) pada periode 1967-1970 setelah kepemimpinan sahabat Mahbub Djunaidi. Sahabat zamroni menjadi ketua umum PB PMII di masa-masa yang sangat krusial. Tepatnya di era berakhirnya rezim orde lama. banyak khalayak yang tidak mengetahui bahwa ia merupakan salah satu motor penggerak pada gerakan mahasiswa angkatan 66’ .
Sahabat Zamroni lahir di kudus/Jepara Jawa Tengah tanggal 10 Agustus 1935. besar dilingkungan Nahdliyin menjadikan beliau seseorang yang memilliki Keteguhan sikap, idealisme, dan kesederhanaan sebagai tokoh. visi kebangsaan, inklusifitas dan pluralis-nya almarhum telah menjadi salah satu sumber semangat dan sebuah bangunan teladan bagi kita generasi penerus bangsa pada umumnya dan kader-kader PMII pada khususnya dalam melakukan pergerakan kritisisme dan demokratisasi di Indonesia. Pasalnya selain sahabat Mahbub Djunaidi almarhum Zamroni merupakan sang maestro yang menjadi tonggak kebangkitan anak muda NU dalam panggung sejarah aktifis dan politik Indonesia. Karena generasi mereka inilah yang seolah menjadi prolog mata rantai lahirnya generasi cemerlang NU seperti Abdurrahman Wahid, Fahmi D. Syaifuddin, Slamet Effendy Yusuf, Masdar F. Mas‟udi, dan seterusnya. beliu menjadi tokoh sentral aktifis mahasiswa pada angkatan 1966 yang berani berdiri terdepan untuk menggulingkan kekuasaan Orde Lama sekaligus salah satu peletak berdirinya Orde Baru dari kalangan mahasiwa.
Peranya sebagai Ketua Umum PBPMII pun tak perlu diragukan lagi. Bayangkan saja, ketika itu PMII masih berusia sangat belia sejak kelahirannya di Surabaya pada Tanggal 17 April tahun 1960. Namun, Zamroni mampu memimpin organisasi kemahasiswaan yang banyak dipenuhi anak muda NU ini berdiri sejajar dengan organisasi kemahasiswaan dan kepemudaan lain yang telah lebih dahulu eksis belasan bahkan puluhan tahun sebelumnya, seperti HMI, PMKRI, GMNI dan sebagainya. Terpilihnya sahabat Zamroni sebagai Ketua Presidium Pusat KAMI-pun merupakan pengakuan ketokohan seorang Zamroni dan tentu saja bagi eksistensi PMII pada pentas nasional gerakan mahasiswa di Usia PMII yang masih belia.
Kemampuan kepemimpinan dan jiwa mengayomi kepada anak buahnya telah diakui oleh seluruh elemen. Hal itu dapat diukur oleh keberhasilan sahabat Zamroni ketika memimpin Kesatuan Aksi Mahasiswa Indonesia (KAMI) pusat mulai pertama dibentuk hingga dibubarkan. KAMI sendiri menjadi motor penggerak mahasiswa yang bertujuan untuuk merobohkan rezim orde lama yang pada saat dipimpin oleh Ir.Soekarno yang memakai sistem demokrasi terpimpin. Meski anggotaanya terdiri dari lintas agama, kultur, etnis dan haluan politik yang berbeda-beda, jiwa moderat, toleran dan seimbang, serta professional telah melekat kepadanya. Sebagaimana ajaran ahlussunnah wal jamaah yang ia yakini.
Sehingga julukan sebagai maestro patut diberikan kepada sahabat Zamroni, di mana selain menjadi ketua umum PBPMII dan KAMI yang mampu merobohkan kekuasaan orde lama, beliau juga telah membuktikan dengan keberaniannya mempelopori ke-independensi-an PMII dari organisasi manapun termasuk NU (nahdlatul ulama’) yang menjadi ibu kandung PMII, serta menjadikan Pancasila sebagai pengikat perjuangan PMII, bahkan jauh-jauh hari sebelum NU menyatakan bahwa Pancasila merupakan dasar negara yang sudah final dan tidak perlu diotak-atik lagi.
Sikap keras sahabat zamroni beserta sahabat-sahabat PMII lainya pada waktu itu memang berakibat pada munculnya kemarahan dari pimpinan NU dari tingkatan PB hingga tingakatan daerah, namun sikap tersebutlah yang pada akhirnya menyadarkan NU – yang pada saat itu masih menjadi partai – akan pentingnya ke-independensi-an PMII bagi mahasiswa nahdliyin, karena jika langkah independensi tersebut tidak dilakukan oleh sahabat Zamroni, maka PMII yang pada saat itu menjadi sayap politik NU (Nahdlatul Ulama) akan turut dimusnahkan oleh rezim orde baru yang dikenal otoritarian terhadap lawan politiknya.
Hal tersebut terus berlanjut ketika beliau telah lulus dari jenjang pendidikan, tepatnya beliau sudah menjadi politisi di Partai Persatuan Pembangunan (PPP). Walaupun rekam jejaknya sudah malang melintang di kancah politik nasional. Beliau tidak pernah melupakan kultur Aswaja yang menjadi kerangka berfikir dan bertindak. di mana beliau tetap konsisten dalam menentang rezim pemerintahan yang otoriter. Hingga beliau di singkirkan dari MPR/DPR karena perjuangannya dalam membela aktifis NU ketika orang-orang NU disingkirkan dari tubuh PPP oleh soeharto.
Berbagai kisah dan catatan sejarah lainnya yang pernah saya baca tentang almarhum salah satunya juga menceritakan tentang kepiawaiannya dalam berorasi menggerakkan massa. Ibarat panglima perang yang memimpin puluhan ribu pasukan yang pantang menyerah dan putus asa sebelum panji keadilan di tegakkan. Hal itu terlihat dengan suksesi beliau dalam memimpin dua organisasi besar di Indonesia, yaitu organisasi Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) dan Kesatuan Aksi Mahasiswa Indonesia (KAMI). Keterampilan berorasi ini merupakan keahlian yang sampai sekarang tidak begitu banyak tandingannya. Namun, yang paling penting dicatat di sini adalah konsistensinya pada perjuanganya melawan rezim otoritariansime yang tidak memihak kepada rakyat indonesia. Sikap sahabat Zamroni tersebut menjadi sebuah refleksi bagi kaum muda zaman sekarang, di mana para pemuda yang mengaku sebagai generesai penerus bangsa yang dituntut untuk memberi perubahan yang nyata, justru malah asyik dengan dunia yang tak berguna. Bukan hanya itu, hedonism, apatis hingga kesombongan yang diiringi dengan kebohongan, serta pengejar materi jangka pendek adalah realitas mahasiswa saat ini. Oleh sebab sikap dan kesederhanaan almarhum sahabat Zamroni merupakan cerminan bagi kita semua sebagai mahasiswa yang gandrung akan keadilan.

Berikut biografi seorang Zamroni :

Nama ​​​: Drs. Muhammad Zamroni bin Sarkowi
Lahir ​: kudus/jepara jawa tengah tanggal 10 agustus 1935
Riwayat Pendidikan : SD Muhammadiyah Kudus (1948), SMP Negeri Kudus (1951), SGHA Yogyakarta (1955), IAIN Jurusan Pendidikan, Jakarta (1969), Pesantren Balai Pertengahan Kudus, Pesantren Jamsaren Solo, Madrasah Tsanawiyah dan Aliyah di Kudus dan Solo.
Karir ​: Guru Ilmu Pasti, Agama dan Olah Raga PGAN Magelang (1955-1958), Asisten Sastra Arab IAIN Syarif Hidayatullah Ciputat Jakarta (1963-1965), Penata Madya Pegawai Departemen Agama (1965-1967), Ketua Umum PB PMII periode (1967-1970 dan 1970-1973), Ketua Umum KAMI Pusat (awal berdiri hingga pembubaran), DPR GR/MPRS (1967-1971), DPR/MPR RI (1971-1977 dan 1977-1983), Ketua Komisi I DPR RI (1983-1987), penandatanganan Deklarasi KNPI (1973), Ketua I DPP PPP (Periode Naro), dan wakil sekjen PB NU (Periode Idham Chalid).
Wafat ​: Drs. HM. Zamroni bin Sarkowi Meninggal pada jam 03.00 wib senin tanggal 5 februari 1996, di RS Fatmawati Jakarta selatan karena struk dan sesak pernafasan yang diderita sejak lama.
Makam ​​: Pemakaman Khusus Tanah Kusir Jakarta.

Penulis Adalah mahasiswa ilmu politik

KHUSNUL WAFIQ

Read More ->>

Kisah Amalan Seorang Wanita yang Tak Mau Berjilbab

Al-Kisah diceritakan, ada seorang wanita yang dikenal taat dalam beribadah. Dia sangat rajin melakukan ibadah wajib maupun sunnah. Hanya ada satu kekurangannya, ia tak mau berjilbab menutupi auratnya. Setiap kali ditanya ia hanya tersenyum, seraya menjawab: “Insya Allah yang penting hati dulu yang berjilbab.” Sudah banyak orang yang menanyakan maupun menasihatinya. Tapi jawabannya tetap sama.
Hingga suatu malam ia bermimpi sedang berada disebuah taman yang indah. Rumputnya sangat hijau. Berbagai macam bunga bermekaran. Ia bahkan bisa merasakan bagaimana segarnya udara dan wanginya bunga. Sebuah sungai yang sangat jernih. Airnya kelihatan melintas di pinggir taman. Semilir angin pun ia rasakan di sela-sela jarinya. Ada beberapa wanita di situ yang terlintas juga menikmati pemandangan keindahan taman. Ia pun menghampiri salah satu wanita tersebut. Wajahnya sangat bersih, seakan-akan memancarkan cahaya yang sangat lembut.
“Assalamu’alaikum saudariku…”
“Wa’alaikum salam…, selamat datang wahai saudariku…”
“Terimakasih, apakah ini syurga?”
Wanita itu tersenyum. “Tentu saja bukan wahai saudariku. Ini hanyalah tempat menunggu sebelum surga.”
“Benarkah? Tak bisa kubayangkan seperti apa indahnya surga jika tempat menunggunya saja sudah seindah ini…”
Wanita itu tersenyum lagi kemudian bertanya, “Amalan apa yang bisa membuatmu kembali wahai sudariku?”
“Aku selalu menjaga shlat, dan aku menambah dengan ibadah-ibadah sunnah. Alhamdulillah.”
Tiba-tiba jauh diujung taman ia melihat sebuah pintu yang sangat indah. Pintu itu terbuka, dan ia melihat beberapa wanita yang di taman tadi mulai memasukinya satu per satu.
“Ayo, kita ikuti mereka!” Kata wanita itu sambil setengah berlari.
“Apa di balik pintu itu?”
“Tentu saja surga wahai saudariku…” Larinya semakin cepat.
“Tunggu… tunggu aku…”
Ia berlari sekancang-kencangnya, namun tetap tertinggal.
Wanita itu hanya setengah berlari sambil tersenyum padanya. Namun ia tetap saja tak mampu mengejarnya meski ia sudah berlari sekuat tenaga.
Ia lalu berteriak, “Amalan apa yang engkau lakukan sehingga engkau tampak begitu ringan?”
“Sama denganmu wahai saudariku…” Jawab wanita itu sambil tersenyum.
Wanita itu telah mencapai pintu. Sebelah kakinya telah melewati pintu. Sebelum wanita itu melewati pintu sepenuhnya, ia berteriak pada wanita itu, “Amalan apalagi yang engkau lakukan yang tidak aku lakukan?”
Wanita itu menatapnya dan tersenyum lalu berkata, “Apakah engkau tidak memperhatikan dirimu apa yang membedakan dengan diriku?”
Ia sudah kehabisan nafas, tak mampu lagi menjawab, “Apakah engkau mengira bahwa Rabbmu akan mengizinkanmu masuk ke surga-Nya tanpa jilbab penutup aurat?” Kata wanita itu.
Tubuh wanita itu telah melewati, tapi tiba-tiba kepalanya mengintip keluar memandangnya dan berkata, “Sungguh disayangkan, amalanmu tak mampu membuatmu mengikutiku memasuki surga ini. Cukuplah surga hanya sampai di hatimu karena niatmu adalah menghijabi hati.”
Ia tertegun… lalu terbangun… beristighfar lalu mengambil wudhu. Ia tunaikan shalat Malam, menangis dan menyesali perkataannya dahulu. Dan sekarang ia berjanji sejak saat ini ia akan MENUTUP AURATNYA.
“Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu, dan isteri-isteri orang mukmin, ‘hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal karena mereka tidak diganggu. Dan ALLAH adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Al-Ahzab: 59)
Berjilbab adalah perintah langsung dari ALLAH Subhanahu Wa Ta’ala, lewat utusan-Nya yakni baginda Nabi Besar Muhammad Rasulullah Saw. Yang namanya perintah dari ALLAH adalah wajib bagi seorang hamba untuk mematuhi-Nya. Dan apabila dilanggar, ini jelas ia telah berdosa. (Sudah Tahukan Anda, Facebook)

Read More ->>

10 Keuntungan Wanita Memakai Jilbab

 Haayy,, hay,. kali ini saya akan memposting Keuntungtan Wanita Memakai Jilbab,. langsung Ajja yaa,..

=>Cewek Cewek Harus Baca

1.Rambut Muslimah yang berjilbab
terlindung dari sengatan panas
matahari dan terlindung dari debu
serta polusi, sehingga ketika jilbabnya
dibuka, rambutnya tampak selalu
bersinar. Rambut indahnya hanya
diperlihatkan untuk orang-orang yang
berhak melihatnya.

2.Terjaga dari pandangan pria nakal.
Muslimah yang berjilbab tidak
mengumbar tubuhnya, kecuali muka
dan telapak tangan. Oleh karena itu,
pria pun terbatas memandangnya.

3.Pria segan menggoda apalagi
melecehkan. Biasanya, pria segan
mendekati apalagi menggoda wanita
berjilbab, kecuali kalau peluang itu
diciptakan oleh wanita itu sendiri.

4.Termotivasi untuk terus menuntut
ilmu dan mengamalkannya. Muslimah
yang berjilbab merasa dirinya menjadi
alat ukur kebaikan dan kesuksesan.
Tuntutan ini sangat bagus karena
memacu dirinya untuk senantiasa
berlomba meraih prestasi, kebaikan,
dan sekuat mungkin menghindari
kesalahan-kesalahan yang dapat
mencemarkan nama baik Islam oleh
perbuatan dosa dan tercela.

5.Terjaga kehormatannya. Wanita
berjilbab akan selalu menjaga
kehormatannya seiring dengan ilmu
yang dimilikinya karena mereka
mengetahui dan dapat membedakan
perilaku yang harus dilakukan dengan
perilaku yang harus dihindari. Wanita
berjilbab dan berilmu merasa selalu
diawasi Allah dari segala kemaksiatan.

6. Jika Anda tergesa gesa harus keluar
rumah dalam keperluan mendadak,
darurat dan Anda tidak sempat sama
sekali buat mendandani wajah maka
menggunakan kerudung Instan terbuat
dari kaos itu solusi terbaik, ini berlaku
juga saat ada tamu dan kita perlu
cepat-cepat untuk membukakan pintu.

7. Jika Anda ingin memberikan ASI
pada bayi Anda ditempat umum (bagi
yang menikah), Insya ALLAH dengan
kerudung Anda dengan bebas bisa
memberikannya ditempat umum
karena aurat Anda tetap tertutup.

8. Jika Anda memiliki kelemahan dari
rambut , Jilbab sebagai pentup aib
tersebut, Anda tetap percaya diri dan
beraktivitas penuh semangat.

9. Terhindar dari godaan untuk
bersikap centil dan tidak sopan,
biasanya jilbab bisa jadi alat control
kepribadian wanita yang
menggunakannya.

10. Sangat dihormati dan dihargai
lawan jenis disekitar Anda, laki-laki
merasa segan dan malu untuk
mengganggu Anda.
Jadi apakah anda Mau memakai
Jilbab ? itu terserah pada diri anda
masing masing , dan kebutuhan anda
masing masing .

Itulah 10 Keuntungan Wanita Memakai
Jilbab semoga dapat di ambil hikmah
dan makna . semoga bermanfaat. :-)

Read More ->>

BEDA TA'ARUFAN DAN PACARAN DALAM ISLAM

Hay,.. haayy,.. sudah lama saya tidak ngeblog kali ini saya akan memposting tentang,.. "Beda Ta'arufan dan Pacaran Dalam Islam,.. Oke,. gak usah Panjang" langsung ajja di baca,..

TA'ARUFAN DAN PACARAN DALAM ISLAM

Taaruf adalah kegiatan bersilaturahmi, kalau pada masa ini kita bilang berkenalan bertatap muka, atau main/bertamu ke rumah seseorang dengan tujuan berkenalan dengan penghuninya. Bisa juga dikatakan bahwa tujuan dari berkenalan tersebut adalah untuk mencari jodoh. Taaruf bisa juga dilakukan jika kedua belah pihak keluarga setuju dan tinggal menunggu keputusan anak untuk bersedia atau tidak untuk dilanjutkan ke jenjang khitbah - taaruf dengan mempertemukan yang hendak dijodohkan dengan maksud agar saling mengenal.

Sebagai sarana yang objektif dalam melakukan pengenalan dan pendekatan, taaruf sangat berbeda dengan pacaran. Taaruf secara syar`i memang diperintahkan oleh Rasulullah SAW bagi pasangan yang ingin nikah. Perbedaan hakiki antara pacaran dengan ta’aruf adalah dari segi tujuan dan manfaat. Jika tujuan pacaran lebih kepada kenikmatan sesaat, zina, dan maksiat. Taaruf jelas sekali tujuannya yaitu untuk mengetahui kriteria calon pasangan.

-- Apakah Perbedaan Pacaran dan Ta'aruf ? Dalam pacaran, mengenal dan mengetahui hal-hal tertentu calon pasangan dilakukan dengan cara yang sama sekali tidak memenuhi kriteria sebuah pengenalan. Ibarat seorang yang ingin membeli motor second, tapi tidak melakukan pemeriksaan, dia cuma memegang atau mengelus motor itu tanpa pernah tahu kondisi mesinnya. Bahkan dia tidak menyalakan mesin atau membuka kap mesinnya. Bagaimana mungkin dia bisa tahu kelemahan dan kelebihan motor itu.
Sedangkan taaruf adalah seperti seorang montir motor yang ahli memeriksa mesin, sistem kemudi, sistem rem, sistem lampu dan elektrik, roda dan sebagainya. Bila ternyata cocok, maka barulah dia melakukan tawar-menawar. Ketika melakukan taaruf, seseorang baik pihak pria atau wanita berhak untuk bertanya yang mendetil, seperti tentang penyakit, kebiasaan buruk dan baik, sifat dan lainnya. Kedua belah pihak harus jujur dalam menyampaikannya. Karena bila tidak jujur, bisa berakibat fatal nantinya. Namun secara teknis, untuk melakukan pengecekan, calon pembeli tidak pernah boleh untuk membawa pergi motor itu sendiri.

-- Ada Suatu Pertanyaan Seperti ini ?
a. Bagaimana hukum berkunjung ke rumah akhwat (wanita) yang hendak dinikahi dengan tujuan untuk saling mengenal karakter dan sifat masing-masing?

أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوْجَهُنَّ ..
“Katakan kepada kaum mukminin hendaklah mereka menjaga pandangan serta kemaluan mereka –hingga firman-Nya- Dan katakan pula kepada kaum mukminat hendaklah mereka menjaga pandangan serta kemaluan mereka .”

Dalam Shahih Muslim dari Jabir bin Abdillah radhiyallahu ‘anhuma dia berkata:

سَأَلْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظْرِ الْفَجْأَةِ؟ فَقَالَ: اصْرِفْ بَصَرَكَ
“Aku berta kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang pandangan yg tiba-tiba ? mk beliau bersabda: ‘Palingkan pandanganmu’.”

Adapun suara dan ucapan wanita pada asal bukanlah aurat yg terlarang. Namun tdk boleh bagi seorang wanita bersuara dan berbicara lbh dari tuntutan hajat dan tdk boleh melembutkan suara. Demikian juga dgn isi pembicaraan tdk boleh berupa perkara-perkara yg membangkitkan syahwat dan mengundang fitnah. Karena bila demikian mk suara dan ucapan menjadi aurat dan fitnah yg terlarang. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوْفًا
“Maka janganlah kalian berbicara dgn suara yg lembut sehingga lelaki yg memiliki penyakit dlm kalbu menjadi tergoda dan ucapkanlah perkataan yg ma’ruf .”

Adalah para wanita datang menemui Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan di sekitar beliau hadir para shahabat lalu wanita itu berbicara kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menyampaikan kepentingan dan para shahabat ikut mendengarkan. Tapi mereka tdk berbicara lbh dari tuntutan hajat dan tanpa melembutkan suara.

-- Proses Ta'aruf
Lalu bagaimana proses taaruf yang syar’i sehingga menuju pernikahan yang barokah? Yang pertama yaitu tidak boleh menunggu, misalnya jarak antara taaruf dengan pernikahan selama satu tahun. Si akhawat diminta menunggu selama satu tahun karena ikhwannya harus bekerja terlebih dahulu atau harus menyelesaikan kuliah dulu. Hal ini jelas mendzolimi akhawat karena harus menunggu, dan juga apa ada jaminan bahwa saat proses menunggu itu tidak ada setan yang mengganggu?? Yang kedua adalah tidak boleh malu-malu, jadi kalau memang sudah siap untuk menikah sebaiknya segera untuk mengajukan diri untuk bertaaruf. Apabila malu-malu maka ya gak jadi-jadi prosesnya, nah jadi repot sendiri kita. Kemudian yang ketiga dapat melalui jalur mana saja. Maksudnya adalah kita bisa meminta bantuan siapa saja untuk mencarikan calon pendamping kita, mulai dari orang tua, murobbi, saudara, kawan atau orang-orang yang dapat kita percaya.
Etika selama bertaaruf yaitu jangan terburu-buru menjatuhkan cinta. Misalnya ketika kita mendapatkan satu biodata calon pasangan tanpa mengenal lebih dalam, tiba-tiba sudah yakin dengan pilihan itu. Alangkah baiknya jika mengenal lebih dalam mulai dari kepribadian, fisik, dan juga latar belakang keluarganya, sehingga nanti tidak seperti membeli kucing dalam karung. Akan tetapi tidak terburu-buru dalam menjatuhkan cita itu juga tidak boleh terlalu lama dan bertele-tele. Sebaiknya menanyakan hal yang penting dan to the point. Hal ini juga untuk menghindari godaan setan yang lebih dahyat lagi. Proses taaruf dikatakan selesai jika sudah mendapatan tiga hal yaitu
 Pertama : Tentang budaya keluarga,
  Kedua : proyeksi masa depan dan 
Ketiga : visi hidup dari masing masing.

Nah jika ketiga hal ini sudak didapatkan maka proses taaruf selesai, dan berlanjut ke tingkat berikutnya apakan dilanjutkan atau tidak. Jika iya maka segera untuk ditindak lajuti bersama dengan pihak keluarga kedua belah pihak kalau istilah jawanya “rembug tuwo”. Dan ingat pada saat proses menunggu datangnya hari bahagia itu godaan setan akan bertumpuk-tumpuk, akan ada saja yang menggoda kita melalui berbagai macam hal. Jadi untuk menghindari itu perbanyak dzikir mengingat Allah, dan memperbaiki hubungan dengan Allah. Karena dengan itu maka Allah akan senantiasa melindungi hati kita, pikiran kita dan tindakan kita dari hal-hal yang dilarang.

--- Kesimpulan
Dengan demikian jelaslah bahwa pacaran bukanlah alternatif yang ditolerir dalam Islam untuk mencari dan memilih pasangan hidup. Menjadi jelas pula bahwa tidak boleh mengungkapkan perasaan sayang atau cinta kepada calon istri selama belum resmi menjadi istri. Baik ungkapan itu secara langsung atau lewat telepon, ataupun melalui surat. Karena saling mengungkapkan perasaan cinta dan sayang adalah hubungan asmara yang mengandung makna pacaran yang akan menyeret ke dalam fitnah. Demikian pula halnya berkunjung ke rumah calon istri atau wanita yang ingin dilamar dan bergaul dengannya dalam rangka saling mengenal karakter dan sifat masing-masing, karena perbuatan seperti ini juga mengandung makna pacaran yang akan menyeret ke dalam fitnah. Wallahul musta’an (Allah-lah tempat meminta pertolongan).
Adapun cara yang ditunjukkan oleh syariat untuk mengenal wanita yang hendak dilamar adalah dengan mencari keterangan tentang yang bersangkutan melalui seseorang yang mengenalnya, baik tentang biografi (riwayat hidup), karakter, sifat, atau hal lainnya yang dibutuhkan untuk diketahui demi maslahat pernikahan. Bisa pula dengan cara meminta keterangan kepada wanita itu sendiri melalui perantaraan seseorang seperti istri teman atau yang lainnya. Dan pihak yang dimintai keterangan berkewajiban untuk menjawab seobyektif mungkin, meskipun harus membuka aib wanita tersebut karena ini bukan termasuk dalam kategori ghibah yang tercela. Hal ini termasuk dari enam perkara yang dikecualikan dari ghibah, meskipun menyebutkan aib seseorang. Demikian pula sebaliknya dengan pihak wanita yang berkepentingan untuk mengenal lelaki yang berhasrat untuk meminangnya, dapat menempuh cara yang sama.
Dalil yang menunjukkan hal ini adalah hadits Fathimah bintu Qais ketika dilamar oleh Mu’awiyah bin Abi Sufyan dan Abu Jahm, lalu dia minta nasehat kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam maka beliau bersabda:
“Adapun Abu Jahm, maka dia adalah lelaki yang tidak pernah meletakkan tongkatnya dari pundaknya . Adapun Mu’awiyah, dia adalah lelaki miskin yang tidak memiliki harta. Menikahlah dengan Usamah bin Zaid.” (HR. Muslim)
Para ulama juga menyatakan bolehnya berbicara secara langsung dengan calon istri yang dilamar sesuai dengan tuntunan hajat dan maslahat. Akan tetapi tentunya tanpa khalwat dan dari balik hijab. Asy-Syaikh Ibnu Utsaimin dalam Asy-Syarhul Mumti’ (130-129/5 cetakan Darul Atsar) berkata: “Bolehnya berbicara dengan calon istri yang dilamar wajib dibatasi dengan syarat tidak membangkitkan syahwat atau tanpa disertai dengan menikmati percakapan tersebut. Jika hal itu terjadi maka hukumnya haram, karena setiap orang wajib menghindar dan menjauh dari fitnah.”
Perkara ini diistilahkan dengan ta’aruf. Adapun terkait dengan hal-hal yang lebih spesifik yaitu organ tubuh, maka cara yang diajarkan adalah dengan melakukan nazhor, yaitu melihat wanita yang hendak dilamar. Nazhor memiliki aturan-aturan dan persyaratan-persyaratan yang membutuhkan pembahasan khusus . 

Sekian Dulu Postingan kali Ini,. :-) Terus Kunjungi handiqa97.blogspot.com

Read More ->>

Penjelasan Lengkap 16 Tenses Bahasa Inggris

Berikut 16 tenses bahasa inggris yang akan kita pelajari dalam topik belajar grammar bahasa inggriskali ini:

1. Present Tenses

- Simple present tense

Jenis tentes ini digunakan untuk menunjukkan kebiasaan, fakta dan kejadian yang terjadi pada masa sekarang.

Penggunaan Present Tenses	Contoh kalimat
Kebiasaan	I study for two hours every night
Fakta	The center of our solar system is sun
Kejadian pada masa sekarang	I need some money right now

- Present Continuous tense

Tenses ini digunakan untuk menunjukan kejadian yang terjadi sekarang atau juga rencana di masa depan. Karena dapat digunakan pada waktu sekarang dan masa depan maka seringkali diikuti oleh adverb of time.

Penggunaan Present Continues Tenses	Contoh kalimat
Berlangsung sekarang	Tom is driving his new red car

- Present Perfect tense

Suatu tense yang digunakan untuk menyatakan kejadian yang telah dimulai pada suatu titik dan berlangsung hingga sekarang.

Pengunaan Present Perfect tense	Contoh kalimat
Kejadian masa lalu	I have read the book

- Present Perfect Continuous tense

Tense ini digunakan untuk bentuk kata kerja yang dimulai pada masa lalu dan terus berlanjut.

Penggunaan Present Perfect Continues	Contoh kalimat
Kejadian yang sudah selesai namun mempunyai hubungan dengan sekarang	I have been writing with my computer all night long

2. Past Tenses

- Simple Past tense

Untuk menunjukkan kejadian pada masa lalu, dengan bantuan adverb of time seperti yesterday, last two days, last year dan lain-lain.

Penggunaan Past Tense	Contoh kalimat
Aksi di masa lalu dengan durasi tertentu	Tony went to the library three days ago.
Kebiasaan pada masa lalu	I often went to campus when i lived in Jogja

- Past Continuous tense

Tenses ini digunakan untuk menyatakan bahwa ada kegiatan yang terjadi di masa lalu dan belum selesai.

Penggunaan Past Continues Tense	Contoh kalimat
Suatu aksi yang terjadi di masa lalu	I was riding bicycle

- Past Perfect Tense

Tense yang digunakan untuk menyatakan kejadian yang sudah terjadi dan juga sudah selesai pada masa lalu. Contoh: Jessy had been singing

- Past Perfect Continuous tense

Untuk menyatakan bahwa suatu aksi telah selesai sebelum kejadian yang lainnya terjadi. Contoh: My brother had slept before father came home.

3. (Present) Future Tenses

- (Present) Simple Future tense

Untuk menyatakan kejadian di masa depan, baik secara terencana (be going) atau secara spontan (will). Contoh: I will go to Jakarta atau I am going to Jakarta and it is my ticket.

- (Present) Future Continuous tense

Untuk menyatakan kejadian yang akan berlangsung di masa depan. Contoh: I will be shopping in Paris

- (Present) Future Perfect tense

Untuk menyatakan kejadian yang akan telah selesai pada masa depan. Contoh: The bos will have eat at 11 am.

- (Present) Future Perfect Continuous Tense

Untuk menyatakan bahwa suatu kejadian dimasa depan akan telah berlangsung. Contoh: The bos will have been playing golf for 2 hours

4. Conditional / Past Future Tense

- (Simple) Conditional / Past Future tense

Tenses ini digunakan untuk menyatakan probabilitas. Contoh: if I found his wallet, I would give it back to him

- Conditional / Past Future Continuous tense

Tenses ini digunakan untuk menyatakan kemungkinan yang akan dilakukan melalui sebuah proses. Contoh: If I could go home, I am staying with my wife.

- Conditional / Past Future Perfect tense

Tenses ini digunakan untuk menyatakan kemungkinan yang akan telah dilakukan oleh subyek. Contoh: if I could fly, I had crossed the sea.

- Conditional / Past Future Perfect Continuous tense

Tenses terakhir dari 16 tenses bahasa inggris ini digunakan untuk menyatakan kemungkinan yang akan telah dilakukan untuk beberapa saat. Contoh: if you studied hard, you had been controlling the world.

Read More ->>